Saturday, May 21, 2016

ಸೀತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಪುರ

ಮೂರನೆಯ ಸಂಕಲನ - ಸೀತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ

22. ಸೀತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀಜಿ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನವರ ಮನೆಯ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ- ವೆಂಕಟದಾಸಭಟ್ಟನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಸುದ್ದಿ - ಶಾಂತಮ್ಮನ ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆ - ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೊನೆಯ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಡುವ ಶಾಂತಮ್ಮ - ರೇಗದ ವೆಂಕಟದಾಸಭಟ್ಟ ತೋರುವ ಸಹನೆ. ಘಟನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಸೀತಾಪುರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಗ್ರಾಮಸೇವಕ ಅಶ್ಚತ್ಥನಾರಾಯಣರಾವ್ - ಸಂಜೆಯ ಪಟ್ಟಾಂಗದ ಕಟ್ಟೆ - ಕತೆಗಾರ - ಬಿದ್ದು ಹೋದ ಶಾಲಾಕಟ್ಟಡ - ಪತ್ರಿಕೆಯ ವರದಿ - ಕಂಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ನಾಗಪ್ಪನ ಮೇಲೆ ದೂರು - ಗ್ರಾಮಸೇವಕನಿಗೆ ಗೂಸಾ - ಕೋರ್ಟುಕೇಸು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಪಂಚಾಯತ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಶೀನಪ್ಪನ ನಿಲುವು - ರಾಜಿ ಪಂಚಾಯಿತಿಗೆ ವಿರೋಧ - ಗ್ರಾಮಸೇವಕರ ವರ್ಗಾವಣೆ - ನಾಗಪ್ಪನ ಕ್ಷಮಾಯಾಚನೆ - ಕೇಸು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆದ ಗ್ರಾಮಸೇವಕ. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣಪೂಜೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಗ್ರಾಮಸೇವಕ ಮತ್ತು ವೆಂಕಟದಾಸಭಟ್ಟ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ ಬಾಬ್ಭಟ್ರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದ ಸಾಲ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬರುವುದು - ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಗಪ್ಪನ ಕೈವಾಡವಿರುವುದು.
23. ನುಗ್ಗೆಗಿಡ - ಕೃಷಿಯಿಂದ ರೈತರು ವಿಮುಖವಾಗುತ್ತಿರುವ ಬಗೆಗಿನ ಮಾತುಕತೆ - ಮಾಧ್ವರು ತಿನ್ನಬಾರದ ಬಸಳೆ,ತೊಂಡೆ,ಸೋರೆ ಮತ್ತು ನುಗ್ಗೆಯ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ - ಕಾರ್ಕಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾರಾಮಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ನೂರು ನುಗ್ಗೇಕೋಡು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ಕೇಜಿ ಬದನೆಕಾಯಿಯ ತಲಾಶು - ಹಾಲಪ್ಪನ ಅಸಹಾಯಕತೆ - ಹಸನಬ್ಬ-ಹಸದುಲ್ಲಾ ಭೇಟಿ - ಹಸದುಲ್ಲಾ ಮಗನ ಸರ್ಪಸುತ್ತಿನ ಕಾಯಿಲೆ - ದಾಸಣ್ಣ ಭಟ್ರ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರೇಮಕ್ಕನ ಪ್ರಸ್ತಾಪ - ಎಷ್ಟು ದಾಸಣ್ಣಗಳು - ಎಷ್ಟು ಪ್ರೇಮಕ್ಕಗಳು - ಹಳ್ಳಿ ವೈದ್ಯಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಡಾಕ್ಟ್ರು ಶಂಕರಭಟ್ಟರ ಸಲಹೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಸನಬ್ಬ - ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ಹಾಕಿ ಐವತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ನಷ್ಟ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಯಾರಾಗುವ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ - ಹಣ ಮುಟ್ಟದ ಪ್ರೇಮಕ್ಕ, ಗಿಫ್ಟ್ ತಗೊಳ್ಳದ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ - ದಾಸಣ್ಣನ ಮನೆ - ಪಟ್ಟಾಂಗ - ದನ ಮಾರಿದ ಪ್ರಕರಣ - ಪ್ರೇಮಕ್ಕನ ರೌದ್ರಾವತಾರ - ಪ್ರೀತಿಯ ದನ ಕಳೆದುಕೊಂಡೂ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಮದ್ದುಕೊಡುವ ಔದಾರ್ಯ.
24. ದನಕರು - ಗ್ರಾಮಪಂಚಾಯತ್ ಚುನಾವಣೆ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ - ಶೇಕಬ್ಬ - ಶಂಕರನ ಕೋಪ - ತಿಮ್ಮಪ್ಪಶೆಟ್ರ ಭೇಟಿ - ಚಂಗಪ್ಪ-ನಿಂಗಪ್ಪನ ಕರಾಮತ್ತು ಕುರಿತ ಮಾಹಿತಿ - ಗೋಹತ್ಯೆ ನಿಷೇಧ ಕಾಯಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅದರ ಬಳಕೆ - ಮನೆಮನೆಗೆ ದನಕರು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಲಾಜಿಕ್ - ಅರ್ಚಕ ರಾಮಭಟ್ಟರ ಹಿತವಚನ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ವಾದ - ಚುನಾವಣಾ ಗೆಲುವು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಹೋಟೆಲ್ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲೆಸೆದು ಚಂಗಪ್ಪನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುವ ನಿಂಗಪ್ಪನ ಮಂದಿ - ಎರಡೂ ತಂಡದವರಿಗೆ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾಳಜಿ - ಊರು ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗುವ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ - ಇಡೀ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಹಸನ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಹಗಲುಗನಸು ಎಂಬ ಅಂತ್ಯ.

25. ಸುಣ್ಣ ಎದ್ದು ಹೋದ ಗೋಡೆ - ಅಣ್ಣ ದೂಮಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರು - ತಮ್ಮ ತಿಮ್ಮಪ್ಪ - ದೂಮಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರು ಊರಿನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ತೆರೆಯಲು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕಷ್ಟನಷ್ಟಗಳು - ತಿಮ್ಮಪ್ಪನ ಸಣ್ಣತನ - ಅಣ್ಣನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ, ಜಿದ್ದು - ಆಸ್ತಿ ಪಾಲಿನ ಕತೆ - ಅಣ್ಣನ ಆಸ್ತಿ ಮಾರಾಟದ ಕತೆ - ಮಗನ ಓದು,ಮದುವೆ ಕತೆ - ಅಗ್ರಜ ಪದ ಬಳಕೆ ಕುರಿತ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ - ಐವತ್ತು ವರ್ಷ ಪೂರೈಸಿದ ಶಾಲೆಯ ಸುವರ್ಣಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭ - ಶಾಲೆಗೆ ಇಳಿಮುಖವಾಗುತ್ತಿರುವ ಹಾಜರಿ - ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮೀಡಿಯಂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೇಡಿಕೆ - ಹೈಸ್ಕೂಲು ಮೇಷ್ಟ್ರಾದಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ನಿರುತ್ಸಾಹ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಹುಚ್ಚು - ಮುಂಬಯಿಯಿಂದ ಬಂದ ರಂಜಿತ್ ಶೆಟ್ಟಿಯ ಪತ್ರ - ಫ್ಲ್ಯಾಶ್ ಬ್ಯಾಕ್ ಕತೆ: ಬೆರ್ಮಣ್ಣ ಕೊಟ್ಟ ಸಾಲದ ಮರುಪಾವತಿಯ ಕುತ್ತು - ದೊಡ್ಡಕ್ಕನಿಂದ ಸಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒದಗಿದ ದಡ್ಡು. ದಡ್ಡು (ದೊಡ್ಡಕ್ಕ) ಮಗ ರಂಜಿತ್ ಶೆಟ್ಟಿ - ಸಭೆ ಮುಗಿಯುವ ಮೊದಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದೂಮಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರು ಕುಸಿದುಬಿದ್ದು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆಯುವುದು - ಶಾಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯ ಅತಂತ್ರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುವುದು.
26. ಒದ್ದೆಯಾದ ಆಕಾಶ - ಸುಂದರರಾಯರು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳು - ಕೊರಗಶೆಟ್ಟಿಯ ವೈಕುಂಠ ಸಮಾರಾಧನೆಯ ಕಾಗದ - ಫಲಿಮಾರು ಮಠದ ಒಕ್ಕಲು ಕೊರಗಶೆಟ್ಟಿ - ಭೂಮಸೂದೆ - ಕೊರಗಶೆಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ - ವೈದ್ಯೆ ಅಪ್ಪಿ - ಕೊರಗಶೆಟ್ಟರ ಜಿಪುಣತನ - ದೊಡ್ಡ ಮಗಳು ಕರ್ಗಿಯ ಜ್ವರ - ಟೈಫಾಯಿಡ್ ಎಂದ ಡಾಕ್ಟರು - ಅರ್ಚಕ ರಾಮಭಟ್ಟರ ತಿಲಹೋಮ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಸ್ನಾನದ ಸಲಹೆ - ಕರ್ಗಿಯ ಚೇತರಿಕೆ - ಸಮುದ್ರದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ತಿಲಹೋಮ ಮಾಡ ಹೋಗಿ ಮೋಸಹೋದ ಕೊರಗಶೆಟ್ಟರು - ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮೌಲ್ಯದ ಚಿನ್ನ ಲಪಟಾಯಿಸಿದ ಮುದುಕ - ಐದು ವರ್ಷದ ಅಂತರ - ಕಾರ್ಕಳ ಪೇಟೆಗೆ ನಿಯಮಿತ ಭೇಟಿ - ನಸ್ಯದ ವಿಚಾರ - ವಿಪರೀತ ಜನಸಂದಣಿಯ ಬಸ್ಸು - ಸೀಟುಕೊಟ್ಟ ಮುಸ್ಲಿಂ ಗ್ರಹಸ್ಥ - ಕೊರಗ ಶೆಟ್ರ ಚೀಲ ಸೇರುವ ಆತನ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚೀಲ ಸುತ್ತಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಕಟ್ಟು - ಎಲ್ಲೋ ತಿಳಿಯದ ಹಾಗೆ ಇಳಿದು ಹೋದ ಆ ಅಪರಿಚಿತ - ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ನಗದು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಸಲಹೆ - ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು - ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಸುಂದರರಾಯರ ಜೊತೆ ಪೋಲೀಸ್ ಸ್ಟೇಶನ್ನಿನ ಅನುಭವ - ತಿರುಪತಿ ವೆಂಕಟರಮಣನ ಹುಂಡಿ - ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾಮಿಕ ದತ್ತಿನಿಧಿ - ಕೊರಗಶೆಟ್ಟಿಯ ನಿಧನಾನಂತರವೂ ಅವರ ಆಸೆಯಂತೆ ಹೆಸರು ಹೇಳದಿರಲು ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಸಲಹೆ.
27. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ - ಕುಂಟಲಪಾಡಿಯ ಕಿಟ್ಟಣ್ಣ - ಅವನ ಗಿಡುಗನಂಥ ಕೋಳಿ - ದುಬೈಯಿಂದ ಬರಲಿದ್ದ ಕಿಟ್ಟಣ್ಣನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಸತೀಶ - ವಿಮಾನದ ಹಾದಿ ಕಾಯುವ ಕಿಟ್ಟಣ್ಣನ ತಾಯಿ ಬಾಗಿಯಕ್ಕ - ಅವನಿಗಿಷ್ಟವಾದ ಗುಜ್ಜೆ, ಬಲ್ಯಾರು ಮೀನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ವಿಮಾನದ ಹಾದಿ ಕಾಯುವುದು - ಫೋನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದು - ದುರಂತದ ವಿಷಯ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡು ಸುಖದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು - ಉಸ್ಮಾನ್ ಬ್ಯಾರಿ, ನತ್ತಲಾಬಾಯಿಯಂಥ ನೆರೆಯವರು ಒದಗುವುದು - ಮುಂದಿನ ವಿವರಗಳು, ಊರಿನ ಸ್ಪಂದನ, ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ದುಡಿಯ ಹೋಗುವವರ ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪಲ್ಲಟ.
28. ಮಳೆಯ ನೀರು ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ - ಬಿಡಿಯಾಗಿ ಸಿಗರೇಟು ಮಾರಲಾರದ ಬಾಳುಭಟ್ರ ತಾಪತ್ರಯ - ಶೀನಶೆಟ್ರ ತಕರಾರು - ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿತಿವಂತ ಚೀಂಕ್ರಶೆಟ್ರ ಗತ್ತು,ಗೈರತ್ತು, ಪ್ರಭಾವದ ವಿವರ - ಅವರ ಮಗ ರಮೇಶನ ಬಂಡಾಯ - ಅಂತರ್ಜಾತೀ ವಿವಾಹ - ಚೀಂಕ್ರಶೆಟ್ರ ಹಠ - ಅಂತಕ್ಕೆಯ ತಾಯಿಕರುಳು - ವಕೀಲ ನಾಗೇಶ ರೈ ನಿಲುವು - ಚೀಂಕ್ರ ಶೆಟ್ರ ಮರಣ - ರಮೇಶನ ಮಗಳು ರೇಶ್ಮಾ ಪ್ರೇಮ ಪ್ರಕರಣ - ರಮೇಶನ ದ್ವಂದ್ವ - ಅಂತಕ್ಕೆಯ ಪರಿಹಾರ.
29. ಅದು ಅದೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಇದೂ ಅಲ್ಲ! - ದಾಸಣ್ಣಾಚಾರ್ಯರ ಕೋರ್ಟ್ ಸೋಲು - ವಕೀಲ ಚಂದ್ರಸ್ವಾಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರೋಶ - ಸುಬ್ಬಣ್ಣಯ್ಯನ ಕತೆ - ಬರೇ ಎರಡೆಕೆರೆ ಹೊಲದ ಎಣ್ಣೆ ನಾರ್ಣಪ್ಪ - ಗುಣವಾಗದ ಹೆಂಡತಿಯ ಉಬ್ಬಸ - ಮೋಂಟಣ್ಣನ ಮಗ ಧರ್ಮಣ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಮಗಳು ಸೀತಾ ಮದುವೆ - ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ತಗ್ಗಿ ನಡೆಯತೊಡಗಿದ ನಾರ್ಣಪ್ಪ - ಮೋಂಟಣ್ಣನಿಂದ ನಾರ್ಣಪ್ಪನ ವೈದ್ಯಕೀಯದ ಹೀಯಾಳಿಕೆ - ಒಕ್ಕಲೊಬ್ಬನಿಂದ ತಿಳಿದು ಬರುವ ಬಾಬು ಹುಳುಕು - ಬಾಣಂತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಕಳಿಸದ ನಾರ್ಣಪ್ಪ - ಮಗನಿಗೆ ಬೇರೆ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿದ ಮೋಂಟಣ್ಣ - ಎರಡನೆಯ ಮದುವೆ ಕಾನೂನು ಬಾಹಿರ ಎಂದು ಕೇಸು ಹಾಕಿದ ನಾರ್ಣಪ್ಪ - ಕೋರ್ಟಿಗೆ ಹಾಜರಾಗದ ಬಾಬು - ಮೆಡಿಕಲ್ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದದ್ದು - ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಕೊಟ್ಟು ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ತಿಮ್ಮಪ್ಪಯ್ಯ ಪೇಚಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದು - ಮದ್ರಾಸ್ ಸರಕಾರದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರೀತಿ ರಿವಾಚು - ತಿಮ್ಮಪ್ಪಯ್ಯ ಬಚಾವಾಗಿದ್ದು - ಬಾಬುವಿಗಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮುಗ್ಧತೆ - ಸುಬ್ಬಣ್ಣಯ್ಯನ ಜಾಣ್ಮೆ.
30. ಚಾರಣ - ಸಾದು ಶೆಟ್ಟರಿಗೆ ತಪ್ಪಿದ ಬಸ್ಸು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನಿಂದ ತಿಳಿದ ಹೊಸ ತಹಶೀಲ್ದಾರರ ಪರಿಚಯ - ದಂಬೆಕೋಡಿ ಶೀನಪ್ಪಯ್ಯನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ನರ್ಸಪ್ಪಯ್ಯನ ಮಗ - ಪೇದೆಗೆ ಹತ್ತು ರೂಪಾಯಿ ಕೊಟ್ಟು ತಹಶೀಲ್ದಾರರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯುವ ಕಿವಿಮಾತು - ತಹಶೀಲ್ದಾರರು ತೋರುವ ಔದಾರ್ಯ, ನೀಡುವ ಸಹಕಾರ - ಸೀತಾಪುರಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನ. ಕುಮಾರಚಂದ್ರ-ಸರಸ್ವತಿ ದಾಂಪತ್ಯ - ಸರಸ್ವತಿಯ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಪ್ರಬಂಧ - ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯುಳ್ಳ ಅವಿಭಜಿತ ದಕ್ಷಿಣಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನಿಲ್ಲಲು ಇದ್ದ ಸವಾಲುಗಳು - ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಕತೆ: ತುಂಬೆ ಮತ್ತು ತೋಮರ ಶೀನಪ್ಪಯ್ಯನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಬಿಟ್ಟು ಅಹಮ್ಮದ್ ಬ್ಯಾರಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಕರಣ - ಅಹಮ್ಮದ್ ಬ್ಯಾರಿಗೆ ತೋಟ ಗೇಣಿಗೆ ಕೊಡಲು ಒಪ್ಪದ ಶೀನಪ್ಪಯ್ಯ - ತುಂಬಕ್ಕೆಗೆ ಹೊಂಚು ಹಾಕುವುದು - ತುಂಬಕ್ಕೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಯ ಕ್ರಮ - ಕಮಲಕ್ಕನಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು - ನರ್ಸಪ್ಪಯ್ಯ(ಮಗ)ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೇ ಕಣ್ಣು ಹಾಕಿ ಆತ ಮನೆಬಿಟ್ಟು ನಡೆದ ಕತೆ. ತುಂಬಕ್ಕ ಸರಸ್ವತಿಯರ ಭೇಟಿ - ಸಾಧುಶೆಟ್ಟರಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮಹತ್ವ ಅರಿವಾಗುವುದು.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಂಕಲನ - ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾಪುರ
ಇಲ್ಲಿಯ ವರೆಗಿನ ಈ ಮೂರೂ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುವ ಕತೆಗಳೇ ಒಂದು ತರದವಾದರೆ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಂಕಲನದ ಕತೆಗಳದ್ದೇ ಬೇರೆ ಲಯ. ಇವುಗಳನ್ನು ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರು ಕಥಾ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಎಂದೇ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕತೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲಮನ ಸೊಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕುದಾದ ಚೌಕಟ್ಟು ಒದಗಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದಂತೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕತೆಗಳು ಇಂಥ ಹಂಗಿಲ್ಲದೇ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಇನ್ನುಳಿದವು ಈ ಸೊಲ್ಲುಗಳಿಂದಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಎನ್ನಬಹುದು. ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅವಗಣಿಸಿ ನೋಡಿದರೂ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕತೆಯ ಆಕೃತಿ ಅಥವಾ ಚೌಕಟ್ಟು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿಲ್ಲದಿರುವುದು ವಿಶೇಷ. ಮೂಲ ಕಥಾನಕದ ಅಂತ್ಯವೇನಾಯಿತು ಎಂಬ ವಿಚಾರವೇ ಗೌಣವೆಂಬಂತೆ ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ನಿರೂಪಿತವಾಗಿವೆ. ಇವು ಸಣ್ಣಕಥಾ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗುವ ರಚನೆಗಳೇ ಅಥವಾ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಎಂದರೆ ಕತೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವೆ, ಭಿನ್ನ ಎಂದಾದರೆ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇವು ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಕತೆಗಳ ಅಂತಃಸ್ಸತ್ವವನ್ನೂ, ಅವರಿಗೆ ಒಗ್ಗಿದ ನಿರೂಪಣಾ ಮಾದರಿಯನ್ನೂ ಅರಿಯಲು ಇವು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನಷ್ಟೇ ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಈ ಸಂಕಲನದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಶೇಷತೆಯೇನೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಕತೆಗಳು (ಭಾಗ ಎರಡು) ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಕತೆಗಳ ತವರಾದ ಸೀತಾಪುರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳಾಗಿರುವುದು. ಒಂದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪರಿಸರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಟೆದಿರಿಸುತ್ತ ಬಂದ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಗರದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಅವೇ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕತೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಮೂರೂ ಕತೆಗಳು ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ತುಮುಲ, ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಹಪಹಪಿಗಳ ತಲ್ಲಣವನ್ನು ಕುರಿತಿರುವುದು ಕೂಡ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಒಟ್ಟು ಕಥಾವಸ್ತು, ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಮುಖೀ ಧೋರಣೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಒಂದು ಪಲ್ಲಟವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಿವೆ.
31. ಪದವನರ್ಪಿಸಬಹುದಲ್ಲದೆ - ಗೋವಿಂದ ಮಾಸ್ತ್ರ ಅಧಿಕಾರಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನಿಗೆ ಬಂದ ಉಪನಯನದ ಆಮಂತ್ರಣ ಪತ್ರ - ಬೊಗ್ರಗೌಡನಿಗೆ ವಿಷಯ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಷಯದ ಗುರುತ್ವವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಯತ್ನ - ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಮೂಲಕ ಸರಸ-ವಿರಸ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಚರ್ಚೆ - ಸೀತಾಪುರದ ಹೈಸ್ಕೂಲಿನ ಚರಿತ್ರೆ, ವೆಂಕಪ್ಪಮಾಸ್ಟ್ರ ಕುರ್ಚಿಯ ಚರಿತ್ರೆ, ಗೋವಿಂದಯ್ಯ ಮಾಸ್ಟ್ರನ್ನು ಕಾಡಿದ ಜಾತೀಯತೆ, ಹಾಲಿ ಮುಖ್ಯೋಪಾಧ್ಯಾಯ ಅಂತೋನಿ ಡಿಸೋಜರಿಗೆ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕೂರುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕಿಳಿಸಲಾಗದೇ ಹೋಗುವುದು - ಜಲಜಮ್ಮನವರ ಬದಲಾದ ನಿರ್ಧಾರ. ಕೊನೆಗೂ ಗೋವಿಂದಯ್ಯ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಉಳಿಯುವುದು.
32. ಗುಹೇಶ್ವರನೆಂಬ ಅಪ್ರಮಾಣ - ದೇಜಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರು ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ ಭೇಟಿ. ತೋಟಕ್ಕೆ ದಾಳಿಯಿಡುವ ಮಂಗಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಕುರಿತ ಚರ್ಚೆ. ಮಾಳದ ಹಿರಿಯರು ಸೂಚಿಸುವ ಮುಸುವನ ಪರಿಹಾರ. ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟ ಕೋಟಿಮೂಲೆ ಭೀಮ ಭಟ್ಟರ ಕೇಪಿನ ಕೋವಿಯ ಗುಟ್ಟು. ಉಪನಿಷತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಜ್ಞಾನದ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ. ಮಂಗಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸುವ ಯೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂಜರಿಯುವ ದೇಜಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರು - ಆ ಕುರಿತ ಮತ್ತಷ್ಟು ಚರ್ಚೆ. ಮರುದಿನ ಮಂಗ ಉಪಟಳ ನೀಡಿದಾಗ ಬದಲಾಗುವ ದೇಜಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರ ನಿಲುವು - ಕೊಲ್ಲಿಸಲು ತಯಾರಾಗುವಾಗ ಹೆಂಡತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಕ್ಕನ ಸುಪ್ತ ವಿರೋಧ, ಹಿತವಚನ - ಗಂಡನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ಉಪಾಯಗಳು. ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಹಿಂಜರಿಕೆ. ಭೀಮಭಟ್ಟರ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರವರ, ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಸಮಯ ಹಾಳಾಗುತ್ತಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಭೀಮಭಟ್ಟರ ಆತಂಕ - ಮಂಗಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸುವ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಭೀಮಭಟ್ಟರ ಲಾ ಪಾಯಿಂಟು ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆ. ಮಾದ ಹೊತ್ತು ತಂದ ಗುಪ್ತ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಭೀಮಭಟ್ಟರ ಸಹಕಾರದ ಆಶ್ವಾಸನೆ - ಭೀಮಭಟ್ಟರ ಎಸ್ಸೆಮ್ಮೆಸ್ಸಿಗೆ ಓಕೆ ಮಾಡಲು ಪಾಡುಪಟ್ಟ ದೇಜಪ್ಪ ಮಾಸ್ಟ್ರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಂಡತಿ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹೆಂಡತಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೈರಾಣಾದ ಮಾಸ್ಟ್ರು - ಮನೆಯ ಸೂರಿನ ಮೇಲೆ ಕೂತು ಹೆಂಚು ಒಡೆದು ಹಲ್ಲು ಕಿಸಿದ ಮಂಗ - ಮಾಸ್ಟ್ರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯುದ್ಧ. ಕೊನೆಗೂ ಮಂಗನನ್ನು ಕೊಂದರೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೇ ಉಳಿದುಬಿಡುವುದು.
33. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶಬ್ದ ಇಲ್ಲ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಸಾಂಬಾರಿನ ರಹಸ್ಯ - ಕಾರ್ಕಳದಿಂದ ಬೇಚ ಪೂಜಾರಿ ತಂದ ಎರಡು ಪ್ಯಾಕೆಟು ಹಿಂಗು - ಜೊತೆಗೆ ಬಂದ ಬೆಟ್ಟು ವೆಂಕಟದಾಸು ಅವರ ಅಜ್ಜನ ಕವಲಿನವರು - ಪಂಚಭಟ್ರ ಮೊಮ್ಮಗ ಎಂಬ ಗುರುತು - ಬೆಟ್ಟು ವೆಂಕಟದಾಸ ಭಟ್ಟರಿಗೂ ಪುಟ್ಟಣ್ಣಯ್ಯನವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಅನ್ನ ನೀರಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ತಲೆಮಾರು ಕಳೆದ ಕತೆ - ಜೋಯಿಷ ನಾಗನಾರಾಯಣ ಭಟ್ಟನ ಚರಿತ್ರೆ - ಅವರಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿದ ಆಶ್ಲೇಷ ಬಲಿಯ ಸಂಕಲ್ಪದ ಪ್ರೇರಣೆ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಾಗನಾರಾಯಣ ಭಟ್ಟನ ತಂದೆಯ ಎರಡನೆಯ ಸಂಬಂಧದ ಕುರಿತ ವಾಗ್ವಾದ - ಒಡೆದ ಕುಟುಂಬ ಒಂದಾಗಲು ನಾಗಾರಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲು ಬಾರದೆ ಎಂಬ ಜಿಜ್ಞಾಸೆ. ನಾರಾಯಣ ಭಟ್ಟ ನಾಗನಾರಾಯಣ ಭಟ್ಟನಾದ ಕತೆ - ಹೀಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದ ದರ್ಬಾರು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಚಾರ - ಸೊಪ್ಪು ತಂದು ಹಾಕುವ ಕಮಲಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವಳ ಔದಾರ್ಯದ ಕತೆ. ಕೊನೆಗೂ ಪುಟ್ಟಣ್ಣಯ್ಯ ಆಶ್ಲೇಷ ಬಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಸಿದನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಗೇ ಉಳಿದು ಬಿಡುವುದು.
34. ಗುಹೇಶ್ವರನೆಂಬ ಬಯಲು - ಆಧುನಿಕ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠ ಮಾಡಲು ಹಳೆಗಾಲದ ಕನ್ನಡ ಮೇಸ್ಟ್ರು ಸುಬ್ಬಣ್ಣನವರಿಗೆ ಇರುವ ಕಷ್ಟಗಳು - ಹಳೆಗನ್ನಡ ಕಾವ್ಯಭಾಗಗಳನ್ನು ನವ್ಯೋತ್ತರ ದಲಿತ ಬಂಡಾಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದರ ಕುರಿತ ಕಳವಳ - ರಾಮ ಕಾರಂತರ ಓದಿನ ವಿಸ್ತಾರ/ಆಸಕ್ತಿ - ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಮೇಸ್ಟ್ರ ಕೊಡೆ ಪುರಾಣ - ಅಪರಿಚಿತ ಸಾಧು ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನವರ ಹೋಟೆಲಿಗೆ ಬಂದುದು - ಅಲ್ಲಮನ ವಚನಗಳ ಅಂತರಾರ್ಥ - ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಹಸಿವು, ದೇಹದ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಹಸಿವು - ಕಾರಂತರ ದ್ವೈತಾದ್ವೈತದ ಸಂದಿಗ್ಧ - ಸಾಧು ಹೇಳುವ "ತಾಯಿ ಬಂಜೆಯಾದಲ್ಲದೆ ಶಿಶುಗತವಾಗದು" ವಚನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತರಾರ್ಥದ ಚರ್ಚೆ - ಮುಂದೆ ಸುಬ್ಬಣ್ಣ ಮಾಸ್ಟ್ರಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಅಲ್ಲಮನ ವಚನ ಮತ್ತು ಅದರರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ - ಡಾ ನಟರಾಜ ಬೂದಾಳು ಅವರು ನೀಡುವ ಉಪನ್ಯಾಸ - ಅದಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾದ ಸಾಧು, ಕಂಡು ಕಾಣುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನೆಂದೇ ತಿಳಿಯದಂತಾಗುವುದು. ಇಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚೌಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲದೇ ಇರುವುದು ಗಮನಿಸಬಹುದು.
35. ಹರಿವ ನದಿಗೆ ಮೈಯೆಲ್ಲಾ ಕಾಲು - ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಸುಬ್ಬರಾಯರು ಸೀತಾಪುರದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದು - ದೇವರು ದಿಂಡಿರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನವರ ಮನೆಯ ವಾರ್ಷಿಕ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ಪೂಜೆ - ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ “ತುಂಡು ವಕೀಲ” ಬೆಟ್ಟು ವೆಂಕಟದಾಸಭಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸುಬ್ಬರಾಯರು - ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಬಂಗಾರಪ್ಪನವರು ಮದ್ರಾಸ್ ಸರಕಾರದ, ಹೈದ್ರಾಬಾದ್ ಕರ್ನಾಟಕ ಭಾಗದ ಮತ್ತು ಮುಂಬೈ ಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರಿ ನೌಕರರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪಿಂಚಣಿ ನೀಡುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಅಂಕಿತ ಹಾಕಿದ ವಿವರ - ಅಷ್ಟರಲ್ಲಾಗಲೇ ನಿವೃತ್ತರಾಗಿದ್ದ ಸುಬ್ಬರಾಯರು ಪಿಂಚಣಿ ಮತ್ತು ಅರಿಯರ್ಸ್ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲೇ ಲಂಚ ತೆತ್ತು, ಮೋಸಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ, ಶೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಹೈರಾಣಾದ ವಿವರಗಳು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಪ್ರತಿಸ್ಪಂದನ - ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಗೋರೆ ಮತ್ತು ಹಾಲಿ ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿ ಲಠ್ಠೆಯವರ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿ ಮತ್ತೆ ಐದು ಸಾವಿರ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಮೋಸ ಹೋಗುವ ಸುಬ್ಬರಾಯರು. ಭ್ರಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಡಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಹಾದಿ ತಪ್ಪುವ ಒಂದು ಅನುಭವ ಕಥನದಂಥ ಪ್ರಸಂಗ.
36. ಭಾಷೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಣಘಾತುಕ - ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯ ಆಡಬಾರದಿದ್ದ ಮಾತು - ಭಾಷೆಯ (ಮಾತಿನ) ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸೋಜಿಗ - ಬಾಳುಭಟ್ಟರ ಅನಗತ್ಯ ಕುತೂಹಲ - ಇಡೀ ಸೀತಾಪುರವನ್ನೇ ಕೈಯಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಾಲಿಂಗಣ್ಣನ ಮರ್ಜಿ - ದಾಸುಭಟ್ರ ಮೂಲಕ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ನಡೆದ ಸಂಗತಿಯ ವಿವರ ಎರಡನ್ನೂ ಪಡೆದ ಬಾಳುಭಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು. ಘಟನೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ: ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯನ ಯಕ್ಷಗಾನದ ಪ್ರೌಢಿಮೆ, ಖ್ಯಾತಿ - ಶಂಭಟ್ಟರಿಗೆ ಅಡುಗೆಗೆ ಜನ ಬೇಕೆಂದಾಗ ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಟ್ಟ ಅರ್ಚಕ ಅಪ್ಪಣ್ಣಭಟ್ಟರು - ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯ ಮತ್ತು ಶಂಭಟ್ಟರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಿನ ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡತಿ ಸರಸ್ವತಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ - ಶಂಭಟ್ಟರು ಸಂಕಪ್ಪ ಹೆಗ್ಡೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಆರಂಭಿಸಿದ ಸಹಕಾರಿ ಸಂಘ (ಬ್ಯಾಂಕು) - ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಗೆ ಸರಸ್ವತಿಯ ಮದ್ದಲೆಯ ಸಾಥ್ - ಸರಸ್ವತಿ ಹೆತ್ತ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು, ಮೊದಲನೆಯವ ಮಾಲಿಂಗಣ್ಣ - ಸರಸ್ವತಿಯ ನಿಧನ - ಶಂಭಟ್ಟರ ಮೂರನೆಯ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋದ ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯ - ಶಂಭಟ್ಟರ ನೋವು, ಕೊನೆಗೂ ಮೂಲೆಮನೆ ಒಕ್ಕಲಾಗಿ ನೆಲೆಯಾದ ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯ - ಶಂಭಟ್ಟರ ನಿಧನ, ಮಾಲಿಂಗಣ್ಣನ ಕಾರುಬಾರು, ಸೊಸೈಟಿಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿತ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಲಿಂಗಣ್ಣನಿಗೆ ಮೀಸಲು ಟೇಬಲ್ಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡುದು - ಟೇಬಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರದಲ್ಲೇ ಮಾಲಿಂಗಣ್ಣನಿಗೂ ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯನಿಗೂ ಹುಟ್ಟಿದ ತಕರಾರು - ನಾನೇ ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಅಪ್ಪ ಎಂದ ವೆಂಕಪ್ಪಯ್ಯ - ತಿಂಗಳ ಬಳಿಕ ಮಗ ಬುದ್ಧಿ ಕಲಿತಿದ್ದು - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಿ.
37. ಬೆಟ್ಟದ ನೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಡಲಿನ ಉಪ್ಪು - ಬೆಟ್ಟು ವೆಂಕಟದಾಸರ ಪುಣೆ ಪ್ರಯಾಣ - ಇನ್ಫೋಸಿಸ್ ಉದ್ಯೋಗಿ ಮಗ ರಮೇಶಚಂದ್ರನ ಮನೆ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಸೊಸೆ ಸರೋಜ ಇರುವ ಊರು - ಪುಣೆಯ ಫ್ಲ್ಯಾಟಿನಲ್ಲಿ ಬಂಧನದ ಅನುಭವ - ಸರೋಜಾ ಮನೆಗೆ ಹೊರಡುವ ದಾಸುಭಟ್ಟರು - ಪರಸ್ಪರರ ಮನೆಗೆ ಊಟ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿಕೊಟ್ಟು ಮಾಡುವ ಪರಿಪಾಠ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಹುಟ್ಟಿಸುವ ದಾಸುಭಟ್ಟ - ಸರೋಜಾರ ಹೊಕ್ಕುಬಳಕೆಯ ಸಹಜ ಆಪ್ತಭಾವ - ದಿನಾ ಸರೋಜಾ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬರುವ ದಾಸುಭಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಹೆಂಡತಿ,ಮಗ, ಸೊಸೆ - ಒಂದು ದಿನ ಹೋಗದುಳಿದ ಭಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸರೋಜಾಳ ಆತಂಕ - ಮತ್ತೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಭೇಟಿ, ಸುಧಾಕರನ ಅಜ್ಜ ಸುಬ್ರಾಯಭಟ್ಟರ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ - ಸುಬ್ರಾಯಭಟ್ಟರ ಮಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣರಾಯರ ಸೊಸೆ ರೇಶ್ಮಾ ಕತೆ - ಸೀತಾಪುರದ ಮಾಣಿಬೆಟ್ಟಿನ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಣ್ಣು ಎಂಬ ಸತ್ಯ - ಸೀತಾಪುರದಲ್ಲಿ ಆ ಮನೆ ಹುಡುಕಿ ತೆಗೆಯುವ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯ ಮತ್ತು ವೆಂಕಟದಾಸ ಭಟ್ಟರು - ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ರೊಡ್ರಿಗಸ್ಸರ ನಿರಾಸಕ್ತಿ - ಅಜ್ಜಿ ಪೀನಾ ಬಾಯಿ ನೀಡುವ ವಿವರ, ಸಾಲಿಗ್ರಾಮದ ಕರಂಡಕದ ಕತೆ - ದಾಸುಭಟ್ರು ಪುಣೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ - ಸುಬ್ರಾಯ ಭಟ್ಟರ ನಿಧನ ವಾರ್ತೆ ಹೊತ್ತ ಲಕ್ಷ್ಮಣರಾಯರ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ - ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದ ಸಂಬಂಧದ ತಾತ್ವಿಕತೆ ಕಾಣುವ ದಾಸುಭಟ್ಟರು.
38. ಗುಹೇಶ್ವರನೆಂಬುದಿಲ್ಲಾಗಿ ಬಯಲೆಂಬುದಿಲ್ಲ - ತುಕ್ರೊಟ್ಟು ಶೀನ ಬಂಗೇರರ ಅರವತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ - ಬಂಗೇರರ ಭಾವ ಮಾಂಕು. ಶೀನ ಬಂಗೇರರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ: ಗ್ರಾಮದ ಶ್ಯಾನಭಾಗರಲ್ಲಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದುಡಿದು ಎರಡು ಎಕರೆ ದರ್ಕಾಸ್ತು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಜಾಗ ತುಕ್ರನ ಬೆಟ್ಟು - ತುಕ್ರೊಟ್ಟು - ಕೇಶವ ಪೈಗಳ ಔದಾರ್ಯದ ಬಲೆ - ಕೊನೆಯ ಮಗನ ಕಲಿಕೆ - ಸೀತಾಪುರಕ್ಕೇ ಮಾಸ್ತರನಾಗಿ ಬಂದುದು - ತುಕ್ರನ ಸಾವು - ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪಾಲು, ತುಕ್ರೊಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದ ಕುಟ್ಟಿ - ತುಕ್ರೊಟ್ಟು ಮಾಸ್ಟ್ರು - ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣು, ಒಂದು ಗಂಡು - ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಶೀನ ಸಭ್ಯನಾಗಲಿಲ್ಲ - ಬೀಡಿ ಸೇದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದು - ತಾಯಿ ಸೇಸಿ ಮೊದಲ ಮಗಳು ಲಚ್ಚುಮಿಯ ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು, ಲಚ್ಚುಮಿಯ ಗಂಡನ ಮುಂಬೈ ಹೋಟೆಲು ಸೇರಿ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಶೀನ - ಮಾಸ್ಟ್ರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. ಶೀನ ಬಂಗೇರರ ಕಾಲ - ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನ್ನ ಸಂತರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷಗಾನ ಬಯಲಾಟ ಆಡಿಸುವ ಕ್ರಮ - ಯಾಚಕರಿಗೆ ನಾಯಿಯ ಮೊಲೆಹಾಲು - ಯಕ್ಷಗಾನಕ್ಕೆ ಜನಸಾಗರ - ಶೀನ ಬಂಗೇರ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸನ್ಮಾನ - ವ್ಯಂಗ್ಯ - ಬಂಗೇರರಿಗೆ ಪಕ್ಷವಾತ - ಬದಲಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಚಿಂತಿತನಾದ ಮಾಂಕು. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಮೊರೆಹೋದ ಮಾಂಕು - ಮೂಡಬಿದ್ರೆಯ ಅವಧೂತ - ರಾಮನಕಟ್ಟೆಯ ತಾಯಿ - ಶೀನ ಬಂಗೇರರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾದ ಭ್ರಮನಿರಸನ, ವೈರಾಗ್ಯ. ಸಹಾಯಕಿ ರೇಶ್ಮಾ ಹೇಳಿದ ನಿರ್ಮಲಾ ಕಾಮತ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕತೆ - ಸೀತಾಪುರಕ್ಕೂ ಹೋಗದೆ, ಮುಂಬಯಿಗೂ ಹೋಗದೆ ದೇಶಾಂತರ ಹೋದ ಶೀನ ಬಂಗೇರ - ಮಾಂಕುವಿನ ಹುಡುಕಾಟ, ಹೆಂಡತಿಯ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ. ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಒಂದು ಭೇಟಿ - ಕುಡಿಯದ ಒಂದು ಕಪ್ ಕಾಫಿಯ ಹಣವನ್ನು ಮುರಿದುಕೊಂಡು ಶೀನ ಬಂಗೇರ ಕೊಟ್ಟ ಹಣದ ಚಿಲ್ಲರೆ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನಿಗೆ ಕೊಡುವ ಹೋಟೇಲಿಗ - ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನನ್ನು ಕಾಡುವ ಮುಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ.
39. ಅಪರಿಮಿತ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ವಿಪರೀತ ಬೆಳಕನಿಕ್ಕಿದೊಡೆ - ಜಟ್ಟಿಪಳ್ಳದ ಕಂಬಳ - ಸಂಕಪ್ಪ ಮಾಡರ ಜಟ್ಟಿಪಳ್ಳದ ಅನಾಥ ಜಮೀನು - ಅದರ ಉಸ್ತುವಾರಿಗೆ ಬಂದ ಬಿಡುಒಕ್ಕಲು ರಾಮಯ್ಯ - ಹಗಲಿರುಳು ಜೀವ ತೇದು ತೋಟ ಬೆಳೆಸಿದ ರಾಮಯ್ಯ - ಫಲ ಬೇಡಲು ಬಂದ ಧನಿ ಸಂಕಪ್ಪ ಮಾಡ - ಮಗ ಡೊಂಬಯ್ಯ ಸಂಕಪ್ಪ ಮಾಡರ ಅಳಿಯ ಬಾಲಕೃಷ್ಣನ ಗೋವಾದ ಹೋಟೆಲು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು - ಭೂಮಸೂದೆ - ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟು ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಹಾಕದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಡೊಂಬಯ್ಯನನ್ನು ಊರಿಗೆ ಕಳಿಸಿದ ಬಾಲಕೃಷ್ಣ - ಊರು ಬಿಟ್ಟು ಪರಾರಿಯಾದ ಡೊಂಬಯ್ಯ - ಸಂಕಪ್ಪ ಮಾಡ ಮತ್ತು ಬಾಲಕೃಷ್ಣರ ದಾಳಿ - ರಾಮಯ್ಯ ಮತ್ತು ಗಿರಿಜರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ - ಡೊಂಬಯ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕಳವಿನ ಆರೋಪ - ಸಂಕಪ್ಪ ಮಾಡರಿಗೆ ಬಾಳಭಟ್ಟರೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರ - ಗಿರಿಜ ಬೆಂಡೋಲೆ ಅಡವಿರಿಸಿ ಬಾಳುಭಟ್ಟರಿಂದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಕೊಡಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದು - ಅನ್ಯಾಯ ತಡೆದ ಕುಪ್ಪಣ್ಣಯ್ಯನ ಜಾಣತನ. ಎಷ್ಟೋ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಕತೆ - ಸಾಧುಸೇರಿಗಾರ ಮತ್ತು ರಾಮಯ್ಯನ ಸ್ನೇಹ - ಕೋಳಿ ಅಂಕದ ನಂಟು - ಕಂಬಳದ ಒಳಸುಳಿಗಳು - ಡೊಂಬಯ್ಯನ ತೈನಾತಿಯಾದ ಸಾಧು ಸೇರಿಗಾರ - ಸೀತಾಪುರದ ರಥಬೀದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಗೋಪುರ ಕಟ್ಟಿ ಹೆಗ್ಡೆಯಾದ ಡೊಂಬಯ್ಯ - ಎದ್ದು ನಿಂತ ಮೂರು ಮಾಳಿಗೆಯ ಬಂಗ್ಲೆ - ಕಂಬಳದ ಶೋಕಿ, ಇಂಡಿಕಾ ಕಾರಿನಲ್ಲೇ ಓಡಾಡುವ ಸಾಧುಶೆಟ್ಟಿ - ಗೋವಾದ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೇ ವೈಟರ್ ಆಗಿದ್ದ ಹೊಸಂಗಡಿಯ ಬಚ್ಚಿರೆ ಬಾಬುನ ಸ್ನೇಹಭಾವ - ಧನಮದದ ಡೊಂಬಯ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅವಮಾನ.

ಹೀಗೆ ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕತೆಗೂ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ವಸ್ತು ವಿಭಿನ್ನ, ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳದ್ದು ಮತ್ತು ಬದುಕಿನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಎನ್ನುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅವರ ನಿರೂಪಣಾ ವಿಧಾನ ಹೀಗಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಾಗುವಂಥಾದ್ದು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದು ಬಿಡುವ ವಿಚಾರಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಫಿಲ್ಟರಿಂಗ್ ಇದ್ದೂ ಇವು ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು, ತಾಜಾತನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಹಜತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಈ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಒಂದು ಆಪ್ತಭಾವ ಒದಗಿದೆ, ಕಥಾನಕಕ್ಕೆ ಅಥೆಂಟಿಕ್ ಎನ್ನಬಹುದಾದ ಸ್ಪರ್ಶ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಓದು ಸರಾಗ, ಭಾರವಿಲ್ಲದ್ದು ಮತ್ತು ಹಿತಾನುಭವವನ್ನೂ ನೀಡುವಂಥಾದ್ದು. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಒಂದು ಜೀವನ ಕ್ರಮದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆ ಪರಿಸರ ಓದಿನಾಚೆಗೂ ಹಿಡಿಸುವ ಗುಂಗು ಮತ್ತು ರುಚಿ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಅನನ್ಯವಾದದ್ದು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೇಕು ಎನಿಸುವಂಥಾದ್ದು. ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಕತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಬಳಿಕ ನೆನಪಾಗುವ ಕತೆಗಾರರು ಮಾಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೊರೂರು. ಮಾಸ್ತಿಯವರ ಜೀವನದೃಷ್ಟಿ, ಗೊರೂರು ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯ ಹಿಂದಣ ಭಾವ ಇಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುವಂತಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸಂಕಲನದ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದ ಕತೆಗಳು ವಸ್ತು, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀರ ಭಿನ್ನವಾದ ರಚನೆಗಳಾಗಿದ್ದು ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ಮೇಲಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯಾಗಿಯೇ ಅವಲೋಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನದ ಮುಂದಿನ ಮಾಯೆ - ಸದಾನಂದ ರಾಯರ ಇನ್‌ಫ್ಯಾಚುವೇಶನ್ ಇಲ್ಲಿನ ವಸ್ತು. ನಿರೂಪಣೆ ನೇರ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತುಮುಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಳಸಲ್ಪಡುವ ಭೌತಿಕ ವಿವರಗಳು. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ತೀರ ಸಣ್ಣಪ್ರಾಯದ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಅನುರಕ್ತಿಯ ಭಾವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ದ್ವಂದ್ವ-ತುಮುಲಗಳು, ಭ್ರಮನಿರಸನ ಅಥವಾ ಅಕ್ರಮ ಸಂಬಂಧ - ಇವು ಕನ್ನಡದ ಸಣ್ಣಕತೆಗೆ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಕಥನ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತೀರ ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವರು ನಿಭಾಯಿಸುವ ರೀತಿ ಕೂಡ ತೀರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಕಲನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದಿರುವ ಡಾ. ವಾಸುದೇವ ಶೆಟ್ಟಿಯವರು ಗ್ರಹಿಸುವ ಒಂದು ಅಂಶ ಇಡೀ ಕತೆಯ ಗುರುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

"ರಾಯರ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಗೀತಾ ಮೊದಲೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ? ಅವಳ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅಪಮಾನಿತರಾಗಿ, ತಾವು ಸಂಭಾವಿತರೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಯರು ಕತೆಯ ತಂತ್ರ ಹೂಡಿದರು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಕಾಶಗಳು ಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆ, ದೇಹದ ಭಾಷೆ ಎಂಬುದೆಲ್ಲ ಸಾಚ ಅಲ್ಲ ಎನಿಸಿಬಿಡುತ್ತದೆ."

ಬಯಲು ಬಯಲನೆ ಬಿತ್ತಿ ಬಯಲು ಬಯಲನೆ ಬೆಳೆದು - ಅಲ್ಲಮನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೋತ ಹಿಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರೇಮ, ಗೆದ್ದ ಹಿಂದೂ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬಾಂಧವ್ಯ ಎಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದಾದ ಈ ಕತೆ ಕೂಡ ಹಲವಾರು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಎಳೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಒಡಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವಂಥಾದ್ದೇ. ಆದರೆ ಆ ಎಳೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಪೋಷಣೆ ಒದಗಿಸಲಾರದ ಚೌಕಟ್ಟು ಈ ಕತೆಯದ್ದು. ಹಾಗಾಗಿ ಈ ಕತೆಯ ಹಲವು ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ತುಮುಲಗಳು, ದುಗುಡ-ದುಮ್ಮಾನಗಳು ಸುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದುಬಿಡುತ್ತವೆ. ಮೂಲತಃ ವಿಫಲವಾಗುವ ಒಂದು ಪ್ರೇಮ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಬೇಡ, ಇವರು ಬೇಡ ಎಂದು ಮನೆಗೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಲೇ ಬಂದವರು ಕೊನೆಗೂ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ಅವಳು ಮುಸಲ್ಮಾನಳೆಂದು ತಿಳಿದ ಮೇಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿದೆಯಲ್ಲಾ, ಅದರ ನೆಲೆ ಬೆಲೆಗಳಷ್ಟೇ ಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಇತರೆಲ್ಲ ವಿವರಗಳ ಭರಾಟೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಣೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ ಎನಿಸುತ್ತದೆ.
ನೆಲ ಮುಗಿಲುಗಳ ನಡುವೆ - ಈ ಕತೆಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರೇಮ ಭಾವ ಎರಡನ್ನೂ ನಿಕಶಕ್ಕೊಡ್ಡುವ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವಿದೆ. ರಮಾನಾಥ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹುಡುಗಿ ಅವನಿಯ ನಡತೆ ಸರಿಯಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಮಾತಿಗೆ ಅವಳ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳೇ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದಾಗ್ಯೂ, ದೈಹಿಕ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವೆಂಬುದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಂದು ನೆಲೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ರಮಾನಾಥನದ್ದು ಶುದ್ಧ ಅಮರಪ್ರೇಮವೆಂದೇ ಹೇಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಮಾನಾಥ ತಾನೊಬ್ಬ ಮಂದಕಾಮಿ ಎಂಬ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನೂ ಅವನಿಯ ನಡತೆಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅತಿರೇಕದಂತೆ ಕಂಡರೆ ಅಚ್ಚರಿಯೇನಿಲ್ಲ. ಲಿವ್-ಇನ್ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮುಕ್ತ ಕಾಮ, ಸಲಿಂಗ ಕಾಮ, ಸಲಿಂಗಿಗಳ ವಿವಾಹ ಮುಂತಾದ ವಿಚಾರಗಳು ಚರ್ಚೆಗೆ, ಆಚರಣೆಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕತೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿನ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಗೆ ಕೇವಲ ಮಂದಕಾಮದ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಎಂಬ ಷರಾ ಬೇಕಿಲ್ಲ.

ಸಂಕಲನದ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ಕತೆಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಮುಂದಿನ ಕಥಾಜಗತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಸ್ತಾರ, ಆಳ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತಿವೆ.

ಕಿರಿಯನಾದ ನನಗೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅವಕಾಶ ಒದಗಿಸಿದ ನಾ ಮೊಗಸಾಲೆಯವರ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ತಲೆಮಾರು ತಮ್ಮ ಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬ ಅವರ ಕುತೂಹಲವಷ್ಟೇ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ ಈ ಹಿರಿಯರ ಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಬೇರಾವ ಅರ್ಹತೆಯೂ ನನ್ನದಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿನಯದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾವನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತೇನೆ.

No comments: